यह ध्यान रखें कि मुग़ल शासन के काल में महिलाओं के बहुत कम नाम सामने आए हैं, जिनमें गुलबदन बेगम, नूरजहाँ, मुमताज़ महल, जहाँ आरा, रोशन आरा और ज़ेबुन्निसा का नाम लिया जा सकता है।
उनमें से दो, नूरजहाँ और मुमताज़ महल, मल्लिका भी थीं, और बाकी की स्थिति आरा के बराबर नहीं है क्योंकि रोशन आरा एक हरम यानी बेगम साहिबा या पादशाह बेगम न बन सकीं।
जब आरा की मां की मृत्यु हुई, उस समय वह केवल 17 वर्ष की थी, और उस समय से उसके कंधों पर मुगल साम्राज्य के हरम का भार था। सम्राट शाहजहाँ अपनी पत्नी की मृत्यु से इतना दुखी हुआ कि वह एकांत में रहने लगा।
महबूब-उर-रहमान कलीम ने अपनी पुस्तक 'जहान आरा' में लिखा है कि मुमताज महल की मृत्यु के बाद, सम्राट ने एक शोकपूर्ण काले लिबास पहनी थी, लेकिन कुछ अन्य इतिहासकारों का कहना है कि उन्होंने बहुत ही सादगी को अपनाया था और केवल सफेद लिबास दिखाई दे रहे थे। हालाँकि, उनकी पत्नी की मृत्यु के बाद, उनकी दाढ़ी के बाल भी भूरे हो गए थे।
ऐसी स्थिति में, शाहजहाँ ने अपनी दूसरी मल्लिका को महल के मामलों की ज़िम्मेदारी सौंपने के बजाय, अपनी बेटी जहा आरा को पाडशाह बेगम बना दिया और अपने वार्षिक वजीफे में चार लाख रुपये की वृद्धि की, जिससे उसका वार्षिक वजीफा एक मिलियन हो गया।
बीबीसी से बात करते हुए, दिल्ली के जामिया मिलिया में इतिहास और संस्कृति विभाग के सहायक प्रोफेसर डॉ। रोहमा जावेद राशिद ने कहा कि मुगल युग की दो महत्वपूर्ण महिलाएँ नूरजहाँ और जहाँ आरा बेगम थीं।
वह मल्लिका-ए-हिंदुस्तान नहीं थी, लेकिन उसकी माँ मुमताज़ बेगम की मृत्यु के बाद से, वह मुगल साम्राज्य की सबसे शक्तिशाली महिला रही है। अपनी माँ की मृत्यु के बाद, उन्हें पडशाह बेगम की उपाधि (उपाधि) दी गई और हरम की पूरी ज़िम्मेदारी इन 17 वर्षीय जवानों पर पड़ी।
दुनिया की सबसे अमीर महिला
उन्होंने कहा "जहां आरा न केवल भारत की सबसे अमीर महिला थी बल्कि अपने समय की पूरी दुनिया की थी और क्यों नहीं, उनके पिता भारत के सबसे अमीर राजा थे। जिनके युग को भारत का स्वर्ण युग कहा गया है"।
प्रसिद्ध इतिहासकार 'डॉटर ऑफ द सन' के लेखक एरा माखोटी कहते हैं: "जब पश्चिमी पर्यटक भारत आए, तो वे यह देखकर हैरान थे कि मुगल महिलाएं कितनी प्रभावशाली थीं। इसके विपरीत, ब्रिटिश महिलाओं को उस समय इस तरह के अधिकार नहीं थे। वे आश्चर्यचकित थे कि महिलाएं व्यापार कर रही हैं और वे उन्हें निर्देश दे रही हैं कि उन्हें क्या व्यापार करना है और क्या नहीं।
जहां आरा की संपत्ति का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि उसके पास कई संपत्तियां हैं, जिस दिन उसके पिता की ताजपोशी हुई थी, उस समय उसे एक लाख अशरफियां और चार लाख रुपये दिए गए थे, जबकि छह लाख वार्षिक वजीफा। घोषित किया गया था।
और उसकी माँ की मृत्यु के बाद, उसकी सारी संपत्ति का आधा हिस्सा आरा को दे दिया गया था, और शेष आधे को अन्य बच्चों में वितरित कर दिया गया था।
अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में इतिहास के एसोसिएट प्रोफेसर डॉ एम वसीम राजा ने अपनी संपत्ति के बारे में बताया: "जब उन्हें पद्शाह बेगम बनाया गया था, उस दिन उन्हें एक लाख अशरफिया, चार लाख रुपये और इसके अलावा एक लाख रुपये दिए गए थे। वार्षिक रूप से, उनके दिए गए उद्यानों में वे बगीचे थे जहाँ आरा, बाग़ नूर और बाग़ सफा महत्वपूर्ण हैं। उनकी जागीर में, पानीपत की अचल, फराजहारा और बाछोल, सफापुर, दोहारा और परगना की सरकारें दी गईं थीं। उन्हें शहर भी दिया गया था। सूरत का। जहां उनके जहाज रवाना हुए और उन्होंने अंग्रेजों के साथ व्यापार किया। "
12 अप्रैल 1913 को पंजाब हिस्टोरिकल सोसायटी के समक्ष पढ़े गए अपने पत्र में, निजाम हैदराबाद के सल्तनत में पुरातत्व के निदेशक थे। यज़दानी ने लिखा है कि "इस साल नवरोज़ के अवसर पर, आरा को 20 लाख के गहने और गहने उपहार में दिए गए थे।"
उन्होंने आगे लिखा है कि 'जहाँ आरा सदन के समारोहों के लिए भी ज़िम्मेदार था, जैसे कि सम्राट के जन्मदिन और नवरोज़ आदि के अवसर पर, वह मुख्य कार्यवाहक होता। वसंत ऋतु में ईद-ए-गुलाबी मनाया जाता था। इस अवसर पर, शहजादे और अधिकारी बादशाह को उत्तम रत्नों के साथ सम्राट को अखाड़ा-ए-गुलाब भेंट करते थे। शुक्रवार को ईदाल शबे रोज़ (जब दिन और रात बराबर होते हैं) मनाया गया। उस अवसर पर जहाँ आरा ने 19 मार्च 1637 को सम्राट को 2.5 लाख का एक अष्टकोणीय सिंहासन दिया। "
शाहजहाँ का रिश्ता जहाँआरा के साथ इतना विवादित क्यों था?
इस बात से अंदाजा लगाया जा सकता है कि उनके पास कितनी संपत्ति थी।
आग से जलने की वह घटना
जहां आरा के जीवन में एक बड़ी घटना घटी जब वह जल गई और लगभग आठ महीने तक बिस्तर पर रहने के बाद, जब वह स्वस्थ थी, तो राजा ने ख़ुशी से सल्तनत के खजाने का मुँह खोल दिया।
जब वह 6 अप्रैल 1644 को आग की चपेट में आई, तो उसे ठीक करने के लिए एक सार्वजनिक घोषणा की गई। हर दिन गरीबों को पैसे बांटे जाते थे और बड़ी संख्या में कैदियों को रिहा किया जाता था।
शोधकर्ता ज़िया-उद-दीन अहमद ने अपनी पुस्तक 'जहा आरा' में मोहम्मद सालेह के हवाले से लिखाते है, "सम्राट ने तीन दिनों में 15,000 अशर्फियों का वितरण किया और गरीबों के बीच लगभग इतनी ही राशि का दान किया। इस तरह प्रतिदिन एक हजार रुपये का दान किया। होना यह है कि एक हजार रुपये आरा के तकिए के नीचे रखे गए और सुबह गरीबों में बाँट दिए गए। घोटाले के आरोपों में जेल गए वरिष्ठ अधिकारियों को रिहा कर दिया गया और उनके 7 लाख रुपये तक के क़र्ज़ को माफ कर दिया गया। "
जबकि। यज़दानी लिखते हैं कि "जहाँ आरा स्वस्थ होने के बाद आठ दिनों तक मनाया जाता था, उसे सोने में तौला जाता था और सोना गरीबों में बाँट दिया जाता था। पहले दिन शाहजहाँ ने शहज़ादी को 130 मोती और पाँच लाख रुपये के कंगन दिए थे। एक उपहार के रूप में। दूसरे दिन, एक सुराख दिया गया जिसमें हीरे और मोती जड़े हुए थे। इस अवसर पर सुंदर का बंदरगाह भी दिया गया, जिसकी वार्षिक आय पांच लाख रुपये थी। "
जी। यज़दानी ने लिखा है कि केवल जहान आरा ही नहीं बल्कि हकीम ने भी उनके साथ जो व्यवहार किया वह भी माल और धन से भरा था।
उनके अनुसार: "हकीम मोहम्मद दाउद को पोशाक और हाथी के अलावा दो हजार फुट और दो सौ घोड़ों की उपाधि मिली थी, एक घोड़े पर एक सोने की काठी, 500 तोले की सोने की मुहर और उस पर विशेष वजन था। । सिक्का भी दिया गया था। एक दास आरिफ को उसके वजन के बराबर सोना और पोशाक, घोड़ा, हाथी और सात हजार रुपये दिए गए थे। "
दृष्टि: पद्मावती सत्य या कल्पना?
अपनी संपत्ति का उल्लेख करते हुए, महबूब-उर-रहमान कलीम लिखते हैं कि "शाहजहाँ ने अपनी प्यारी बेटी को बहुत बड़ी संपत्ति दी। इसके अलावा, छोटे समारोहों में आरा के पुरस्कार प्राप्त करने की कोई सीमा नहीं है। जहान आरा, बेगम के लिए उसे दिए गए क्षेत्र। जागीर बहुत उपजाऊ थी। मलिक सूरत, जो एक बहुत समृद्ध प्रांत था, उसे शाहजहाँ ने जागीर से दिया था। उस समय उसकी वार्षिक आय साढ़े सात लाख थी। इसके साथ ही उसे सूरत का दर्जा मिल गया। पोर्ट भी थे। जो दिया गया, जहाँ विभिन्न देशों के व्यापारी हमेशा आते रहते थे। और इसके कारण, उनका कर पाँच लाख रुपये से अधिक आता था। इसके अलावा, आजमगढ़, अंबाला, आदि जैसे उपजाऊ स्थान भी उनकी जागीर में शामिल थे। "
लेकिन जहां आरा खुद को फकीर कहती थी । उन्होंने अपने जीवन में सादगी का परिचय दिया और स्क्रीन का बहुत ध्यान रखा। इसलिए, कई इतिहासकारों के हवाले से, डॉ। रोहमा ने कहा कि जिस दिन उसे जलाया गया था वह नवरोज के जश्न की रात थी (कुछ ने उसे जन्मदिन कहा है) और जब आग लगी, तो वह रोई नहीं, उसे बचाने के लिए कोई आदमी दौड़ नहीं आया। और वह भागते हुए भोजन में आई और बेहोश हो गई।
उनकी आग बुझाने में दो नौकरानियां भी घायल हो गईं, जिनमें से एक की मौत हो गई और जहां आरा के बीमार पडने से महल की दुनिया में अधेरा छा गया।
महल की दुनिया, औरतों की दुनिया
जहां आरा की डायरी से पता चलता है कि उसकी एक सौतेली बहन बड़ी थी, लेकिन बाकी सभी बच्चे अर्जुनंद आरा यानी मुमताज महल के गर्भ से शाहजहाँ से पैदा हुए थे।
महल का जिक्र करते हुए, जहां आरा लिखता है, "महल के अंदर महिलाओं की एक दुनिया है। शहजादी, रानी, नौकरानियों, प्रशिक्षुओं, नौकरानियों, बावर्चियों, धोबियों, गायकों, नर्तकों, चित्रकारों और नौकरानियों की स्थिति पर नज़र रखते हैं और बनाते हैं। राजा वहाँ वे तुम्हें स्थिति के बारे में सूचित रखते हैं।
"कुछ महिलाएं शाही परिवार से शादी करने के लिए आई हैं। कुछ को शहज़ाद की पसंद पर उनकी सुंदरता के कारण हरम में लाया गया है, कई का जन्म हरम की चार दीवारों के भीतर हुआ है। कुछ महिलाओं का कहना है कि एक बार आप हरम यदि आप प्रवेश करते हैं, तो कोई भी आपका चेहरा नहीं देख सकता है। आप एक जिन्न की तरह गायब हो जाते हैं और कुछ दिनों के बाद, यहां तक कि आपके घरवाले भी अपना चेहरा भूल जाते हैं। "
लेकिन जहां मुगल इतिहास में आरा के रूप और चरित्र को भुलाया नहीं जा सकता था और उसकी सुंदरता का उल्लेख कई स्थानों पर है। जहाँ आरा खुद बताती है कि एक दिन वह आलस में थी , उसकी माँ ने उसे डांटा और धोबी की तरह कुछ गंदा करने को कहा। इस पर, उनके पिता शाहजहाँ ने कहा था, "अगर यह धोबिन है, तो यह दुनिया में सबसे सुंदर धोबिन होगा।"
जहां आरा एक स्थान पर नूरजहाँ और उसकी माँ की सुंदरता की तुलना करता है, वहीं नूरजहाँ अपनी ऊँचाई और चेहरे की लंबाई के कारण माँ की तुलना में अधिक आकर्षक और सुंदर दिखती है। लेकिन वह कहती है कि उसकी माँ भी बहुत सुंदर थी और एक फूल की तरह खिलती थी जो हर कोई चाहता है।
मुगल युग की सबसे शक्तिशाली महिला नूरजहाँ
महबूब-उर-रहमान कलीम बेगम साहिबा की सुंदरता के बारे में लिखते हैं: "जहाँ आरा बेगम रूप और चरित्र के मामले में मुगलिया राजवंश में एक बेमिसाल बेगम थीं। वह बहुत खूबसूरत थीं।"
कुछ इतिहासकारों का कहना है कि रोशन आरा बेगम उस समय अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध थीं, लेकिन डॉक्टर बर्नियर ने लिखा कि "हालांकि, रोशन आरा बेगम, उनकी छोटी बहन बहुत सुंदर है, लेकिन जहां आरा बेगम की सुंदरता उससे कहीं अधिक है।"
जहाँ आरा का वह स्थान था, वह उसका अपना अलग महल था जहाँ वह रहती थी।
अनुवादक और इतिहासकार मौलवी ज़कुल्लाह देहलवी ने 'शाहजहाँ नाम' में लिखा है कि "जहाँ आरा बेगम का महल शाहजहाँ के महल से सटा हुआ था। बेगम साहिबा का आकर्षक और आलीशान घर आरामगाह से जुड़ा हुआ था और बहुत ही आकर्षक के साथ था। चित्र। इसे सजाया गया था। इसके दरवाजे और दीवार उच्च गुणवत्ता वाली कारीगरी के थे। और यह स्थान कीमती रत्नों से जड़ा हुआ था। यमुना के किनारे स्थित आंगन के बंगले में दो कक्ष थे, और वे बहुत अच्छी तरह से उकेरे गए थे। इसे निगार से सजाया गया था। । यह इमारत तीन मंजिला ऊंची थी और इस पर सोने का काम था।
सूफीवाद की ओर झुकाव
डॉक्टर रोहमा का कहना है कि वह अपनी युवावस्था के दौरान सूफीवाद के प्रति आकर्षित थीं, लेकिन जलती हुई घटना के बाद, उनका जीवन और अधिक दर्दनाक हो गया।
लेकिन उससे पहले, महबूब-उर-रहमान ने लिखा कि पहले उनका जीवन जीने का तरीका बहुत शाही था। डॉ। बर्नियर से उद्धृत करते हुए, वह लिखते हैं कि 'उनकी सवारी शानदार तरीके से चलती थी। वह अक्सर जूडोल पर उतरी, जो सिंहासन के सदृश थी, और उसे ले गई। इसके चारों ओर पेंटिंग का काम किया गया था। और उस पर रेशमी पर्दे थे, और उसमें जरी के कश और खूबसूरत लटकनें थीं, जो उसकी सुंदरता को दोगुना कर देती थीं। '
'कभी-कभी जहाँ आरा बेगम लम्बे और सुंदर हाथी पर सवार होकर निकलती थीं। लेकिन जैसा कि पर्दा सख्त वर्जित था, वह अक्सर मनोरंजन के लिए बड़ी धूमधाम से पार्क जाती थी, इसके अलावा वह शाहजहाँ के साथ कई बार दक्कन, पंजाब, कश्मीर और काबुल भी गई। लेकिन हर परिस्थिति और हर मौके में, उन्होंने पर्दे का पूरा ध्यान रखा। न केवल उसने ऐसा किया, बल्कि मुगल वंश के सभी बेगम बहुत पर्दे वाले थे। '
पर्यटक और इतिहासकार बर्नियर ने लिखा है कि: "किसी के लिए भी इन बेगमों के लिए जाना संभव नहीं था। और किसी भी इंसान को देखना लगभग असंभव है, सिवाय उस सवार के जो गलती से इन बेगमों की सवारी करता है। जाने दो। क्योंकि कोई भी व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं है। इस पद पर, वह यमदूतों द्वारा पीटे बिना नहीं रह सकता है।
डॉ। रोहमा कहते हैं कि जबकि इतिहास की किताबें आरा के जलने की घटना का विवरण प्रदान करती हैं, लेकिन इसकी अन्य सेवाओं के बारे में खुलकर व्यक्त नहीं किया गया है, जबकि वह मुगल साम्राज्य की बहुत शक्तिशाली और प्रभावशाली शख्सियत थीं।
उनकी ज्ञान मित्रता, सूफियों के प्रति समर्पण, उनकी उदारता, अदालत में उनकी रणनीति और बागानों और वास्तुकला के प्रति उनका लगाव उनके विविध व्यक्तित्व की पहचान है।
जहान आरा ने दो किताबें लिखी हैं और दोनों फारसी भाषा में हैं। उन्होंने 12 वीं और 13 वीं शताब्दी के सूफी हज़रत मोइनुद्दीन चिश्ती पर एक किताब लिखी है, जिसे 'मोनिस अल-अरवाह' कहा जाता है।
सूफियों और संतों की बातों में उनकी गहरी दिलचस्पी थी। वह उन्हें अपने शुरुआती दिनों में समझ रही थी। वह शुरू में दारा और बाद में अपने पिता के साथ इस विषय पर बहस करती है।
उसने लिखा है कि एक बार जब वह दारा के साथ किताब वापस करने के बहाने भारत की मल्लिका नूरजहाँ से मिलने गई, तो उसे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि नूरजहाँ ने उसे पढ़ने के लिए जो किताबें दी थीं, उनका नाम याद था।
नूरजहाँ ने पूछा कि क्या उन्हें फ़ैज़ी की किताब या हारून रशीद की कहानियाँ पसंद हैं। जहां आरा ने हारून रशीद की बातों का जवाब दिया। नूरजहाँ ने कहा कि वह उम्र के साथ कविता का आनंद लेना शुरू कर देगी।
जहाँ आरा को घर पर शिक्षित किया गया था और उसकी माँ की दोस्त सती अल-निसा बेगम (जिसे सदर अल-निसा के नाम से भी जाना जाता है) ने उसे पढ़ाया था। सती अल-निसा बेगम एक शिक्षित परिवार से थीं और उन्हें उनके भाई तालिब अमली जहांगीर के समय में मलिकुशशुरा (राष्ट्र कवि) की उपाधि से सम्मानित किया गया था।
जब जहान आरा कुछ दिनों के लिए डेक्कन में था, तो वह एक अन्य महिला शिक्षक को पढ़ाने के लिए आया। उनकी दूसरी पुस्तक 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के कश्मीर के सूफी मुल्ला शाह बदख्शी पर 'रिसाला साहिबिया' है।
डॉ। रोहमा कहते हैं कि जहाँ मुल्ला शाह बदख्शी, आरा से इतना प्रभावित था, कि वह कहता था, "यदि आरा एक महिला नहीं होती, तो वह उसका नाम अपने ख़लीफ़ा (उत्तराधिकारी) के रूप में रखता।"
जहाँ आरा को औपचारिक रूप से मुरीद (शिष्य) और अपनी पीर (गुरु) के अनुसार जीवन जीने वाली पहली मुग़ल महिला होने पर गर्व था।
जहाँ आरा के बारे में कहा जाता है कि उसने अपनी देखरेख में पूरे शाहजहाँनाबाद यानी दिल्ली का नक्शा बनवाया था। कुछ इतिहासकारों ने इस पर मतभेद किया, लेकिन चांदनी चौक पर किसी ने आपत्ति नहीं की। यह बाजार उनके अच्छे शौक और शहर की जरूरतों की पहचान का प्रतीक है।
जहां आरा ने चीजें पर काम किया की
इसके अलावा, उन्होंने कई मस्जिदों का निर्माण किया और अजमेर में हज़रत मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह पर एक बारादरी का भी निर्माण किया।
डॉ। रोहमा का कहना है कि जब वह दरगाह में आईं, तो उन्होंने इस बारादरी (बारह द्वार वाले महल) के निर्माण के बारे में सोचा। और उसी समय, उन्होंने सेवा के साथ इस बारादरी के निर्माण का संकल्प लिया। उन्होंने कई उद्यान भी बनाए।
आगरा की जामा मस्जिद के बारे में, डॉ। रोहमा कहते हैं, "इसके बारे में विशेष बात यह है कि इसमें महिलाओं के लिए पूजा के लिए एक कमरा है।
एक और महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि मुख्य दरवाजे पर फारसी में एक शिलालेख है, जिसमें मुगल सम्राट की तरह 'जहान आरा', उनकी आध्यात्मिकता और पवित्रता की प्रशंसा की गई है। "
उन्होंने बताया कि "जहान आरा महिलाओं के लिए सार्वजनिक स्थान बनाने वाली पहली मुगल राजकुमारी है।" उन्होंने कहा कि उन्होंने दिल्ली से सटे यमुना के पार साहिबाबाद में बेगम का बगीचा बनाया था।
इसमें महिलाओं के लिए स्थान आरक्षित किया गया था, लेकिन दिन भी आरक्षित थे ताकि वे स्वतंत्र रूप से बगीचे की यात्रा कर सकें और जगह की सुंदरता का आनंद ले सकें।
डॉ। रोहमा ने कहा कि मुगल काल में, महिलाएं, अपने सभी गुणों के बावजूद, इतिहास के पन्नों से गायब हो गई हैं और अकबर के समय की तुलना में इसे और अधिक सख्ती से लागू किया जा रहा है। यहां तक कि उनके नामों का भी खुलासा नहीं किया गया है।
शायद जारा को भी इस बात की जानकारी थी। इसलिए जब वह अपनी महान दादी, जहाँगीर की माँ और अकबर की पत्नी का उल्लेख करती है, तो वह कहती है कि वह एक हिंदू परिवार से आती है।
मुझे नहीं पता कि उसका असली नाम क्या है, लेकिन हम उसे उसके शीर्षक से जानते हैं और फिर वह कहती है कि वह हरम की सबसे सम्मानित महिला है।
इसलिए इतिहास में, हम बेगम की सराय, बेगम का बगीचा, बेगम का महल, बेगम का स्नानागार, ऐसे नाम देखते हैं। डॉ। रहीमा ने आगे कहा कि अजमेर में बेगम का दालान भी इसी की एक कड़ी है।
वह कहती है कि "जहां सम्राट अपनी छाप छोड़ रहा था, वहीं आरा भी अपनी छाप छोड़ रहा था, चाहे वह अजमेर, आगरा हो या दिल्ली।"
डॉ। एम। वसीम राजा ने कहा कि वह कश्मीर के सूफी संत, मुल्ला बदख्शी की निष्ठा में थे और कादरिया के साथ चिश्ती में विश्वास करते थे। एक समय में, वह चाहती थी कि उसका परिवार कादरी कनेक्शन के साथ संबंध रखे।
जहान आरा की राजनीति
जब महल में नूरजहाँ को देखा तो आरा को राजनीति की जानकारी हुई। वह उससे बहुत प्रभावित थी।
तो वह बताती है कि जब नूरजहाँ अभिलेखागार में बैठी थी, तो उसने पूछा, 'क्या तुम यह सब पढ़ोगे? ये कुछ ज्यादा हो गया। नूरजहाँ ने जवाब दिया। हम रोजाना पढ़ाई करते हैं। अगर हम पढ़ाई नहीं करेंगे तो हमें कैसे पता चलेगा कि राज्य में क्या हो रहा है। जिला इलाही चाहता है कि मैं सब कुछ ध्यान से पढ़ूं और कुछ गलत होने पर उन्हें बताऊं।
दारा और मैं उत्साह में थोड़ा आगे की ओर झुक गए। दारा ने पूछा कि क्या गलत हो सकता है। तो उसने मेरी ओर देखा और कहा, "अब समय आ गया है कि तुम जानो कि राज्य के मामलों को कैसे संभाला जाता है।"
उन्होंने एक रोल लिया और उसे खोला, जिसमें बंगाल के राज्यपाल की रिपोर्ट थी। उन्होंने लिखा कि परगनों में अकाल के कारण किसानों से कोई कर नहीं लिया जा सकता था। हमें आश्चर्य हुआ कि इसमें क्या गलत था।
"उन्होंने दूसरी भूमिका निभाई और कहा कि यह बंगाल में हमारे जासूस की रिपोर्ट है। यह कहा जाता है कि राज्यपाल ने किसानों से कर एकत्र किया है और वह अकाल के बहाने राजस्व को अपने पास रखना चाहते हैं।"
इससे पहले, जहां आरा बताती है कि नूरजहाँ के पास शाही मुहर कैसे थी और जिस कागज पर उसने इसे रखा था, वह राजा की आज्ञा थी।
इसलिए हम देखते हैं कि जब आरा की माँ की मृत्यु हुई, तो उसकी स्थिति इतनी अधिक थी कि उसे शाही मुहर भी दी गई।
ज़िया-उद-दीन अहमद ने सम्राट नामा को उद्धृत करते हुए लिखा है कि: "1631-32 में, जब मोहम्मद आदिल खान की मुख़ालिफ़त के लिए यमुनादौला आसिफ ख़ान बाला घाट के दरबार में गए, तो उन्होंने बादशाह को शाही मुहर दी। छोड़ दिया। उसने इसे सामने रखा और जब तक प्रधान मंत्री नहीं आया, वह वह थी जहाँ आरा साथ था और वह शाही पेड़ों को सील करता था। "
नूरजहाँ के बाद, उन्होंने अपनी माँ को भी यह काम करते देखा था, लेकिन 17-18 साल की उम्र में, इस तरह की महत्वपूर्ण जिम्मेदारी प्रधानमंत्री के पद से कम नहीं है।
हालाँकि वह शहजादा दारा का समर्थन कर रही थी, लेकिन औरंगजेब की प्रतिष्ठा उससे कम नहीं हुई।
हालाँकि, उनकी बहन रोशन आरा उनसे चिढ़ गईं और उन्होंने औरंगज़ेब के पास जाकर उनके खिलाफ बुराई की, लेकिन जब उनके पिता शाहजहाँ का निधन हो गया, तो उन्होंने जहान आरा को अपने पास बुलाया और उन्हें पद्शाह बेगम की उपाधि दी। जिस पर रोशन आरा और भी चिढ़ गए। हालांकि, 1681 में उनकी मृत्यु तक यह पद उनके पास ही रहा।
जब वह बीमार हो गई और अपनी मृत्यु के बिस्तर पर थी, तो उसने कहा कि उसकी कब्र सूफी संत हजरत निजामुद्दीन औलिया की दरगाह के पास है और उसकी कब्र के लिए उसने जो शेर कहा था, वह इस प्रकार है और इस प्रकार है:
बिना भोजन के पूजा कौन करता है?
कि कब्र गरीब है, हम चले गए
यानी सब्जियों के अलावा किसी और चीज से मेरी कब्र को न ढकें क्योंकि यह घास गरीबों की कब्र के लिए काफी है।
और इस प्रकार मुगल साम्राज्य की सबसे अमीर राजकुमारी, जिसने खुद को गरीब कहा, बिना कब्र के दुनिया छोड़ दी।
