जातिगत भेदभाव को लेकर भारतीयों का दोहरापन कब ख़त्म होगा

Wednesday, 15th July 2020 Admin

डॉ। अम्बेडकर ने मई 1916 में कोलंबिया विश्वविद्यालय में मानव जेनेटिक्स विभाग में एक सेमिनार में 'कास्ट्स इन इंडिया - द सिस्टम, द ओरिजिन एंड डेवलपमेंट' पर अपना पेपर पढ़ा।

पेपर पढ़ते हुए, उन्होंने भविष्यवाणी की कि एक दिन जाति एक विश्व समस्या बन जाएगी, उनके शब्द थे, "यदि हिंदू दुनिया के अन्य हिस्सों में पहुंचते हैं, तो भारतीय जाति एक विश्व समस्या बन जाएगी।"

उनके बयान के 104 साल बाद, अमेरिका के कैलिफोर्निया से जो खबर आई, वही बात साबित होती है।

ध्यान रखें कि यह कैलिफोर्निया राज्य सरकार द्वारा एक प्रमुख बहुराष्ट्रीय कंपनी, सिस्को सिस्टम्स के खिलाफ दायर मुकदमे के बहाने नवीनीकृत किया गया है, जिसका ध्यान वहां काम करने वाले एक दलित इंजीनियर के साथ वहां तैनात दो कथित उच्च जाति के इंजीनियरों पर है। यह जातिगत भेदभाव की परिघटना से है।

ध्यान रखें कि जब पीड़ित दलित इंजीनियर ने कंपनी से शिकायत की, तो कंपनी ने उस पर कोई कार्रवाई नहीं की, जिससे दलित इंजीनियर को उचित रोजगार के राज्य सरकार के विभाग की शरण लेनी पड़ी।

कैलिफोर्निया के डिपार्टमेंट ऑफ फेयर एम्प्लॉयमेंट एंड हाउसिंग द्वारा जारी प्रेस विज्ञप्ति में बताया गया है कि कैसे सेंट जोस में सिस्को कंपनी के मुख्यालय में उपरोक्त दलित इंजीनियर को परेशान किया गया, जहां दक्षिण एशिया के लोग बहुतायत में तैनात हैं। और बदला लेने की कार्रवाई उसके खिलाफ की गई क्योंकि वह दलित तबके से है।

सिस्को सिस्टम्स - एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध कंपनी - ऐसी कई चीजों को सामने लाती है जिन पर इस तरह की कंपनी में जातिगत भेदभाव की उपस्थिति के संदर्भ में आमतौर पर चर्चा नहीं की जाती है।

यह वह है जो अम्बेडकर इंटरनेशनल सेंटर - अमेरिका में बसे दलितों के लिए एक मंच - ने कैलिफोर्निया के उपर्युक्त विभाग को एक पत्र में संकेत दिया था, जब यह लिखा गया था कि यह घटना वास्तव में 'एक व्यापक घटना' को दर्शाती है। '

यह कहना है कि दक्षिण एशियाई बहुल संस्थानों में इस तरह की घटनाएं काफी प्रचलित हैं। एक मोटे अनुमान के अनुसार, दक्षिण एशियाई मूल के लोग अमेरिका में एक प्रमुख जातीय समूह के रूप में मौजूद हैं, जो 43 लाख के करीब है।

ये लोग, जो भारत, पाकिस्तान, नेपाल, बांग्लादेश, श्रीलंका और भूटान से आते हैं या मुख्य रूप से कैलिफोर्निया, न्यूयॉर्क, न्यू जर्सी, टेक्सास, इलिनोइस और कैरोलिना में बसे हैं।

यदि आप एक पुराने अध्ययन को देखते हैं - जो 2003 में पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय द्वारा किया गया था - वहां रहने वाले 2.5 मिलियन भारतीयों में से 90 प्रतिशत उच्च जाति के हैं और लगभग डेढ़ प्रतिशत दलित या अन्य पिछड़ी जातियों के हैं।

अगर हम 'इक्वेलिटी लैब्स' द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण को देखें, जिसमें अमेरिका में बसे दक्षिण एशियाई मूल के 1,500 लोगों से संपर्क किया गया था, तो इसने पुष्टि की कि दक्षिण एशियाई बहुसंख्यक अमेरिकी संस्थानों में दलित विभिन्न रूपों में थे। जातिगत भेदभाव का सामना करना पड़ता है।

यह भेदभाव अपमानजनक चुटकुलों से लेकर भद्दी टिप्पणियों, शारीरिक हिंसा और यौन उत्पीड़न तक फैला हुआ है।

वर्ष 2016 के लिए उपरोक्त सर्वेक्षण दो साल पहले 'संयुक्त राज्य अमेरिका में कास्ट: ए सर्वे ऑफ कास्ट इन साउथ एशियन अमेरिकन' शीर्षक से प्रकाशित हुआ था।

यह उस समय नहीं कहा जा सकता है कि सिस्को में नस्लीय भेदभाव के इस प्रकरण का क्या परिणाम होगा, लेकिन इस घटना के बहाने, फॉर्च्यून 500 कंपनियां - जो विशेष रूप से भारत से दक्षिण एशिया के कर्मचारियों को नियुक्त करने पर जोर देती हैं - उस परंपरा की ओर ध्यान आकर्षित किया गया है, जिसमें जातिवाद की खुली या गुप्त घटनाएं सामने आ रही हैं।

सिस्को के बहाने, इंडियन एक्सप्रेस का संपादकीय एक मार्च को रेखांकित करता है। उनके अनुसार, 'जब भारत के लोग विदेश जाते हैं, तो वे अपने कौशल, अपनी इच्छाओं या अपने बॉलीवुड सितारों के साथ-साथ गैर-बराबरी के पूरे ढांचे को निकाल लेते हैं, जिसमें जाति एक महत्वपूर्ण कारक रही होगी। है।'

वे सभी जिन्होंने विदेशों में बसे भारतीयों के मूल्यों का अध्ययन किया है, उनका सामाजिक रूप से अध्ययन किया है, वे बता सकते हैं कि यह मामला कितना व्यापक है।

एक दशक पुरानी ब्रिटिश सरकार की रिपोर्ट बताती है कि कैसे दक्षिण एशिया के लोग वहां रोजगार और सेवाएं देने के मामले में जातिगत भेदभाव का शिकार होते हैं।

ब्रिटिश सरकार के सर्वे डिपार्टमेंट ऑफ इक्वलिटी ’द्वारा किए गए इस सर्वेक्षण में, यह पाया गया कि यह स्थिति वहां रहने वाले लगभग आधे मिलियन एशियाई लोगों में दिखाई देती है, जिन्हें विशेष कार्रवाई की आवश्यकता है।

सरकार द्वारा किए गए इस सर्वेक्षण में कुछ मामले के अध्ययन भी प्रस्तुत किए गए, जिसमें दलित वर्ग के लोगों ने बताया कि कैसे उन्हें अपने वरिष्ठों के हाथों उत्पीड़न का सामना करना पड़ा - जो उच्च जाति के थे।

ब्रिटेन जैसे देश में - जहाँ बड़ी संख्या में दक्षिण एशियाई रहते हैं - मामला इतना बढ़ गया था कि सरकार ने वहाँ रहने वाले दलितों के साथ होने वाले इस भेदभाव के लिए कदम उठाने की भी घोषणा की और फिर दबाव में उन्होंने इस फैसले के लिए फैसला किया। दो साल।

जिन हिंदू संगठनों पर दबाव डाला गया, वे साधनों और जातियों के लोगों के नेतृत्व के लिहाज से अधिक संपन्न थे, जिन्हें प्रमुख कहा जाता था, और जो इस बात को नहीं पचा रहे थे कि दलितों के अपने संविधान में 'व्यापक हिंदू एकता' को चुनौती दी गई थी। ।

विडंबना यह है कि एक ओर, जाति की उपस्थिति और निरंतर महिमा, उसका सुसंगत आचरण, लेकिन दूसरी ओर एक उच्च पदानुक्रम पर आराम करने वाले सत्य को स्वीकार करने से इनकार करने के कारण, इस पाखंडी आचरण ने कई बार भारतीयों को विदेशों में हंसने के लिए प्रेरित किया है। देखा जाता है।

उदाहरण के लिए, हम मलेशिया को देखें, जहां 7 प्रतिशत आबादी भारतीय मूल की है, जिनमें से अधिकांश दक्षिणी राज्यों - विशेष रूप से तमिलनाडु से हैं।

भारतीयों का एक बड़ा संगठन है, जिसे 'हिंड्राफ' कहा जाता है। कुछ साल पहले, यह बताया गया था कि उपरोक्त संगठन के कार्यकर्ता नाराज थे कि मलेशियाई स्कूलों में बच्चों के अध्ययन के लिए जो उपन्यास रखा गया था, वह कथित तौर पर भारत की छवि को 'धूमिल' कर रहा था।

आखिर उपर्युक्त उपन्यास में क्या लिखा गया था, जिसके कारण वहाँ स्थित भारतीय मूल के लोग अपने 'मातृभूमि' की बदनामी से चिंतित हो गए।

अगर हम करीब से देखें, तो इस उपन्यास में एक ऐसे व्यक्ति की कहानी थी जो अपनी किस्मत आजमाने के लिए तमिलनाडु से मलेशिया आया है और वह यह देखकर हैरान है कि उसकी मातृभूमि में उसके साथ हुए जातीय अत्याचार यहाँ नहीं हैं। ।

हिंड्राफ की आपत्ति के बाद, इस स्थान के समाचार पत्रों में लेख प्रकाशित हुए थे और यह बताया गया था कि यह प्रणाली, जो उच्च-निम्न पदानुक्रम पर आधारित है, परंपरा के नाम पर नहीं पाई जाती है, जिसे भारतीय लोग महिमा मंडित करने में संकोच नहीं करते हैं। स्वीकृति की बात करें तो आज भी, जनसंख्या के एक बड़े वर्ग (विशेषज्ञों के अनुसार) के साथ 164 विभिन्न तरीकों से अछूत हैं, एक ही बात अगर इसे बाहरी की किताब में उपन्यास में लिखा गया है, तो यह अपमान क्यों लगता है उन्हें ।

यह ध्यान देने योग्य है कि मलेशिया में स्थित भारतीय लोग अपनी अनोखी गैर-बराबरी को लेकर नाराज नहीं थे।

अमेरिका का सिलिकॉन वैली - सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र का सबसे दक्षिणी भाग - इस क्षेत्र में दुनिया में सबसे बड़ा प्रौद्योगिकी निगम है - और कई भारतीयों ने अपनी योग्यता के अनुसार खुद के लिए नाम कमाया है।

लेकिन जब कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों का पुनर्गठन शुरू हुआ - वही कैलिफोर्निया जो सिस्को के कारण चर्चा में है - हिंदू धर्म के बारे में एक आदर्श छवि उन पुस्तकों में पेश की गई जिनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं था।

यदि कोई इन पुस्तकों को पढ़ने के बाद भारत आया, तो न तो जाति या अत्याचार का उसके लिए कोई भी मतलब नहीं , और न ही महिलाओं के लिए माध्यमिक उपचार।

यह स्पष्ट है कि रूढ़िवादी मानसिकता के लोग हिंदू धर्म की ऐसी आदर्श छवि प्रस्तुत करने में शामिल थे, जो इसके वर्णन के कारण भारत की बदनामी से डरते थे। यह स्पष्ट था कि इनमें से अधिकांश उच्च जातियों में पैदा हुए थे।

दलित ट्रांसमीडिया आर्टिस्ट और एक्टिविस्ट थेनमोजी साउंडराजन का एक लेख इस पूरे मामले के लिए बहुत प्रासंगिक है।

अमेरिका में रहने वाले दलित मूल के लेखक ने कहा था कि वहां सक्रिय अप्रवासी भारतीयों के एक वर्ग को 'धर्म सभ्यता फाउंडेशन' जैसे समूहों द्वारा तर्क दिया जा रहा है कि अगर हिंदुओं को जाति और पुरुषत्व का चित्रण किया जाता है, तो यह हिंदू बच्चों को हीन भावना से प्रभावित किया जाएगा। जटिल और उनके 'उत्पीड़न' का कारण होगा, ताकि उल्लेख से बचा जाए।

और वह बताती हैं कि शीर्ष पर आकर्षक लगने वाली यह दलील वास्तव में सच्चाई का आवरण है क्योंकि इसी तर्क का इस्तेमाल नस्लवाद के संदर्भ में किया जा सकता है और इसकी चर्चा किताबों से खो सकती है।

कोई कह सकता है कि यह प्रतिनिधि घटना नहीं है और ऐसे उदाहरण भी मिल सकते हैं, जहां भारतीयों की एक अलग छवि सामने आती है।

खैर, हिंदुस्तानियों का यह व्यवहार मलेशिया, अमेरिका और ब्रिटेन के तीनों स्थानों पर इकट्ठा हुआ, जो हमें निश्चित रूप से सोचने पर मजबूर करता है। अगर विदेशों में भारतीय भी इतनी जाति देखते हैं, तो हम केवल भारत के अंदर की कल्पना कर सकते हैं।

जी। अपनी पुस्तक 'द ब्राह्मणिकल इंस्क्राइब्ड इन बॉडी पोलिटिक' में, अलॉयसियस ने आज भी आधुनिक प्रत्ययों में जाति की प्रशंसा का उल्लेख किया है,

जातिवाद को महिमामंडित करने वाले लेखकों की कोई कमी नहीं है, यहां तक कि ब्राह्मणवाद की भाषा में, जो तर्क देते हैं कि वर्ण व्यवस्था एक तरह से 'बहुसंस्कृतिवाद ’का सूक्ष्म रूप है। पर्यावरण प्रबंधन का शिखर, 'अनियंत्रित व्यक्तिवाद का प्रतिक', आदि ...

दूसरे, एक अन्य समूह है जो शायद 'रूढ़िवादी उत्तर आधुनिकतावाद' से प्रेरित है या हिंदू धर्म के भीतर से अध्ययन करने का दावा करता है, जब भी भेदभाव की स्थिति एक चुनौतीपूर्ण स्तर तक पहुंच जाती है, यानी जब ब्राह्मणवादी देशभक्ति का सवाल आता है, तो जोर दिया जाता है 'अंतर' की बात शुरू होती है ...

एक तीसरा खंड अधिक व्यापक है ... एक रक्त संबंध / रिश्तेदारी संस्था या अंतिम समूह के रूप में जाति के वैभव के बारे में: 'आराम के साधन के रूप में जाति, नागरिकता प्राप्त करने के साधन के रूप में जाति, और अंततः' पहचान 'की बात करता है (जी। ऐलिसियस, पृष्ठ २ ९, ब्राह्मणवादी शिलालेख में अंकित है)

भारतीयों की मानसिकता में यह स्पष्ट है कि वे ऑस्ट्रेलिया में भारतीय छात्रों की ज्यादतियों से घबराए हुए प्रतीत होते हैं, लेकिन दलित-आदिवासी या अल्पसंख्यक वर्ग के छात्रों की अधिकता उनके शिक्षण संस्थानों में है। वे वृत्ति के एक भाग के रूप में चलते रहते हैं।

हाल ही में, गुजराती और अंग्रेजी में गुजरात के गिरीश मकवाना द्वारा निर्देशित, डार्क ऑफ डार्कनेस नामक एक फिल्म थी, जिसने इस मुद्दे के सामान्यीकरण पर सवाल उठाया था।

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